Sunday, May 25, 2014

// // Leave a Comment

Abdullah bin Saba Syiah Bihar al Anwar

Abdullah bin Saba Syiah Bihar al Anwar

Abdullah bin Saba di dalam kitab Syiah Bihar al-Anwar, karya al-Majlisi Pendeta Syiah Rafidhah.

 

39 - رجال الكشي: عن أبي جعفر عليه السلام ان عبد الله بن سبا كان يدعي النبوة ويزعم أن أمير المؤمنين عليه السلام هو الله, تعالى عن ذلك, فبلغ ذلك أمير المؤمنين عليه السلام فدعاه وسأله فأقر بذلك وقال: نعم أنت هو, وقد كان القي في روعي أنك أنت الله وأني بني.
فقال له أمير المؤمنين عليه السلام: ويلك قد سخر منك الشيطان فارجع عن هذا ثكلتك أمك وتب, فأبى فحبسه واستتابه ثلاثة أيام فلم يتب فأحرقه بالنار, وقال: إن الشيطان استهواه فكان يأتيه ويلقي في روعه ذلك.
39 - Rijal al-Kasysyi : Dari Abu Ja’far ‘alaihi Salam, bahwasanya Abdullah bin Saba’ telah menyerukan Nubuwwah dan mengklaim bahwa Amirul Mukminin ‘alaihi Salam adalah Allah (Maha Tinggi Allah atas tuduhan tersebut). Ketika beritanya telah sampai kepada Amirul Mukminin ‘alaihi Salam, maka beliau memanggilnya dan bertanya kepadanya dengan mengkonfirmasikannya dan ia (Abdullah bin Saba') berkata, “Benar, engkau adalah Dia (Allah), telah dibisikkan di dalam hatiku bahwa engkau adalah Allah dan aku adalah Nabi.”
Amirul Mukminin ‘alaihi Salam berkata kepadanya, “Celakalah engkau, Setan telah menundukkanmu. Rujuklah dari perkataan tersebut, binasalah Ibumu dan bertaubatlah.” Kemudian ia menolak (bertaubat), maka dipenjaralah ia dan dimintai untuk bertaubat selama tiga hari, namun belum bertaubat juga. Maka beliau membakarnya dengan api dan berkata, “Sesungguhnya Setan telah menguasainya, ia (Setan) datang kepadanya dan membisikkan di dalam hatinya dengan perkataan tersebut.”


40 - رجال الكشي: عن أبان بن عثمان قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: لعن الله عبد الله بن سبا إنه ادعى الربوبية في أمير المؤمنين, وكان والله أمير المؤمنين عليه السلام عبدا لله طائعا, الويل لمن كذب علينا, وإن قوما يقولون فينا مالا نقوله في أنفسنا, نبرأ إلى الله منهم, نبرأ إلى الله منهم
40 - Rijal al-Kasysyi : Dari Aban bin Utsman berkata, aku mendengar Abu Abdillah ‘alaihi Salam berkata, “Semoga Allah melaknat Abdullah bin Saba’, sesungguhnya ia menyerukan Rububiyyah atas Amirul Mukminin. Demi Allah, Amirul Mukminin ‘alaihi Salam adalah hamba Allah yang taat. (Neraka) Wail bagi orang yang berdusta atas nama kami, bahwasanya ada suatu kaum yang berkata mengenai kami yang di mana kami tidak pernah mengatakannya di dalam diri kami. Kami berlepas diri kepada Allah dari mereka, kami berlepas diri dari mereka.


41 - رجال الكشي: قال علي بن الحسين عليه السلام: لعن الله من كذب علينا, إني ذكرت عبد الله بن سبا فقامت كل شعرة في جسدي لقد ادعى أمرا عظيما, ماله لعنه الله.
كان علي عليه السلام والله عبدا لله صالحا أخو رسول الله صلى الله عليه وآله ما نال الكرامة من الله إلا بطاعته لله ولرسوله, وما نال رسول الله صلى الله عليه وآله الكرامة من الله إلا بطاعته لله
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٥ - الصفحة ٢٨٦
41 - Rijal al-Kasysyi : Berkata Ali bin al-Hasan ‘alaihi Salam, “Semoga laknat Allah atas orang yang berdusta atas nama kami, sesungguhnya ketika aku menyebutkan Abdullah bin Saba’  maka berdirilah setiap bulu kuduk di tubuhku. Ia (Abdullah bin Saba’) menyerukan suatu perkara yang besar yang baginya laknat Allah.
Sesungguhnya Ali ‘alaihi Salam, demi Allah, adalah orang yang shalih, saudara Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa aalihi, yang mendapatkan kedudukan dari Allah melainkan dengan ketaatan kepada Allah dan Rasul-Nya. Dan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa aalihi mendapatkan kedudukan dari Allah melainkan dengan ketaatan kepada Allah.

[Bihar al-Anwar 25/286, al-Majlisi]
[shiaonlinelibrary.com/الكتب/1456_بحار-الأنوار-العلامة-المجلسي-ج-٢٥/الصفحة_288#top]


42 - رجال الكشي: قال أبو عبد الله عليه السلام: إنا أهل بيت صديقون لا نخلو من كذاب يكذب علينا ويسقط صدقنا بكذبه علينا عند الناس.
كان رسول الله صلى الله عليه وآله أصدق الناس لهجة وأصدق البرية كلها, وكان مسيلمة يكذب عليه, وكان أمير المؤمنين عليه السلام أصدق من برأ الله بعد رسول الله وكان الذي يكذب عليه ويعمل في تكذيب صدقه ويفتري على الله الكذب عبد الله بن سباء.
وذكر بعض أهل العلم أن عبد الله بن سبا كان يهوديا فأسلم ووالى عليا عليه السلام وكان يقول وهو على يهوديته في يوشع بن نون وصي موسى بالغلو فقال في إسلامه بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله في علي عليه السلام مثل ذلك.
وكان أول من أشهر بالقول بفرض إمامة علي عليه السلام وأظهر البراءة من أعدائه وكاشف مخالفيه وأكفرهم, فمن ههنا قال من خالف الشيعة: أصل التشيع والرفض مأخوذ من اليهودية.
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٥ - الصفحة ٢٨٧
42 - Rijal al-Kasysyi : Berkata Abu Abdillah ‘alaihi Salam, “Kami adalah Ahlul Bait yag merupakan orang-orang yang jujur, senantiasa ada para pendusta yang berdusta atas nama kami, maka runtuhlah kejujuran kami dengan kedustaannya atas nama kami di sisi manusia.
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa aalihi adalah manusia yang paling jujur perkataanya dan yang paling jujur di antara semua makhluk, sedangkan Musailamah telah berdusta atas namanya (Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam). Dan Amirul Mukminin ‘alaihi Salam adalah orang yang paling jujur yang telah dibersihkan oleh Allah sepeninggal Rasulullah. Sedangkan orang-orang yang berdusta atas namanya dan mengamalkan kedustaannya dan membenarkannya yang dengan kedustaannya tersebut ia telah melawan Allah. Pendusta tersebut adalah Abdullah bin Saba’.
Sebagian Ahli Ilmu menyatakan bahwa Abdullah bin Saba’ adalah seorang Yahudi yang masuk Islam dan menolong Ali ‘alaihi Salam. Ketika ia masih menjadi seorang Yahudi, ia berkata mengenai Yusya’ bin Nun yang menjadi penerusnya Musa dengan ghuluw (berlebih-lebihan). Kemudian dalam ke-Islamannya sepeninggal wafatnya Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa aalihi mengenai Ali ‘alaihi Salam, ia berkata yang sama (Ali menjadi penerus Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam dengan ghuluw).
Orang pertama kali yang menyerukan dengan perkataan bahwa Imamah selanjutnya adalah Ali ‘alaihi Salam dan menampakkan bara’ah (berlepas diri) dari musuh-musuhnya dan memeranginya atas orang-orang yang menyelisihinya serta mengkafirkan mereka. Sehingga dari sinilah, orang-orang yang menyelisihi Syiah berkata, “Asalnya Tasyayu’ dan Rafidhah  diambil dari Yahudi.”

[Bihar al-Anwar 25/287, al-Majlisi]
[shiaonlinelibrary.com/الكتب/1456_بحار-الأنوار-العلامة-المجلسي-ج-٢٥/الصفحة_289#top]